“Il privilegio di crederci uomini liberi solo perchè abbiamo ridotto gli altri in schiavitù, non sarà mai libertà. Non si può essere liberi in pochi, né in molti: o tutti liberi o tutti servi, perché il tiranno non è che il primo dei servi e non sempre il più sicuro.

La conclusione è semplice, anche se desueta. Se veramente voglio partecipare alla divina prerogativa di uomo libero, devo sopportare la libertà degli altri.

Non è facile sopportare un’uguaglianza che incide seriamente sulle nostre vere o presunte superiorità; che mette in dubbio le categorie create dall’uomo e confermate dai suoi codici, che ci obbliga a riconoscere che il solo stabile appoggiato della libertà è , in fondo, la carità, la quale tutto sopporta perché tutto crede e tutto spera.

Chi accetta la libertà fa involontariamente un atto di fede anche nell’uomo almeno crede nella sua redimibilità, che non può essere pagata che a caro prezzo, dietro l’esempio di Cristo.

Chi accetta la libertà riconosce il proprio limite e fa un patto esplicito di comunanza, a meno che non voglia togliere con una mano ciò che l’altro concede.

La libertà politica, finche non sarà scortata o proceduta da congrua giustizia sociale, non sarà che un giocattolo. Nessuna meraviglia, quindi che alla prima occasione venga cambiata con un pezzo di pane meno sudato.

Dove ci sono troppi soldi in poche mani, dove i più furbi, se non i più intelligenti, decidono delle cose di tutti, dove i “primi” non sono gli “ultimi”, in questo paese non c’è libertà, anche se hanno elevato un monumento in ogni piazza.

La libertà è una regina che non cammina mai sola: vuole essere accompgnata da tante virtù, così che l’uomo non virtuoso non potrà che essere un falso liberale, come è falsa la moneta cui nulla risponde.

No, non è davvero una cosa comoda la libertà, e forse saremo costretti ad assistere allo spettacolo umiliante di parecchia gente, che dopo breve innamoramento, stanca di sopportare l’impegno, si guarderà intorno per vedere se mai rispuntasse il solito “uomo grande” di nuovo disposto a far incetta di libertà, dietro il compenso del solito piatto di lenticchie.

Anche le primogeniture civili pesano, per cui tutti coloro che non amano guadagnarsi il proprio respiro umano sono, anche oggi, quasi più disposti a sopportarsi come servi che come uomini liberi. Nella servitù è sempre aperta la carriera verso una più ignobile abbiezione, che ci può in qualche modo garantire il piccolo “paradiso gerarchico”.

A chi, nel segreto della propria ignavia, rimpiange già un passato di obbrobrio, è giusto ricordare che se tutto pesa, se tutto è impegno, solo la libertà è un peso e un impegno umano.”

(P. Mazzolari, Rivoluzione cristiana.)